Onani Onana

1mos3839


Ja, jag erkänner...























Jag är en notorisk onanist.






Amen se så, ni har säkert också tillfredsställt er själva med hjälp av pornografi. Om inte så bör ni göra det.

Jag är feminist, just därför älskar jag pornografi. Önskar ibland att jag var en lesbisk kvinna, för lesbiska kvinnor är det vackraste som finns i mina ögon. Jag drömmer om att leva ut ömhet i sängen, men många som jag haft sex med, av båda könen bör tilläggas, är så tråkiga av sig.

Rein, Raus, Rein Raus, Rein Raus...

Det är fan inte att älska, eller ens knulla, utan närmast samma monotona sovande rytm som industriborrar har. Den mesta porr är att beskylla för det.

Sug, knull, anal, sprut!

Jag föredrar erotisk pornografi, och är väldigt nyfiken på postporn

Men där verkar det inte hända så mycket alls.

Så jag får väl fortsätta hänga på diverse sexnovellsidor, samt Brooke Skye och Sapphic Erotica.

Jag skulle vilja ha en flickvän som Brooke, eller Romana på SE.

Helst vill jag leva i ett sexkollektiv.

Det är ett symptom på hur vidrigt dagens samhälle är att man inte får ha sex utomhus, men man får allt stå och skrika på ett torg.

Kvinnor och män som har som yrke att ha sex och fota det borde ha medaljer. De vågar visa exakt hur vacker den mänskliga kroppen är och hur skönt man kan ha med den.

Tänk på det, du får bara en kropp.

Använd den.

*Runk runk*

Words and values

wor(m)dsapplicatedonyourbraintu(mourn)rnsintoablockagenotakey
becausethewordisonlyadefinitionforphe(ited)nomenainthere
alwordsandmostwordsarecompletelyunnec(princ)essarytake forexampleword(di)slikegovernmentorderhierar(vi)chypresidencystateand
police(PIG)
noneofthemdescribesanythingwhi(t)chreallyexistsbecause theirexistenceceasetobewhentheviolenceused
tofor(de)c(i)e(vethe)peopletobelieveinthemhahahaha
ceasestobeabletorepressthemin(han)dsoff(mymind)reeindivisuals

If I had claimed a handgrenade and declared the area around my block an own state, I would have been taken into the asylum. But is'nt that really what the government does any day?

The truth is: Borders are not existing. States are not existing. Governments are not existing. Legitimacy is a shallow abstraction with no essentiality, and it is more sensible to stick a finger up the ass than to bow to a prime minister or president.

The truth is: The world is run by men who fuck their own daughters!

ACAB

No Pasarãn your Assholes!

Avantiism - Ideological basis 1.0

1. The Individual is an entity with a mind and a body, able to do actions and make decisions.

2. The Individual is free to pursuit Her inner desires, to realise Herself and to achieve completion through Herself.

3. The world is divided, not between classes, but between words, concepts and language on the one side, and the real life on the other.

4. The language is a tool for communication, but have become the pillar of modern civilisation. As such, it serves to chain the reality vision of the Individual into square concepts. Language is a method of mind control.

5. Words without substance in reality are distorting reality, creating things which if we would stop believe in them would cease to exist.

6. The human race is divided between those who are not free to control their minds, and those who are controlling everything. The Individual is chained between these two extremes.

7. The Individual must make a revolution against the world order which is distorting Her mind and trying to plug Her into a society built upon exploitment of the majority of the people.

8. The revolution must begin within the Individual, again her own inhibitions, prejudices and such.

9. The Individual should not seek to serve or master anyone else.

Revolutionären Eddie Meduza

Jag tycker att det är det främsta uttrycket för den nuvarande svenska anarkismens brist på ballar, att Eddie Meduza traditionellt inom vänstern tolkas som en reaktionär, på grund av sin USA-fetisch, sin sexism och sitt grova språk. Man associerar onekligen med John Goad's "Redneck Manifesto", som är en uppgörelse med det klasshat mot landsbygdsproletariatet som delar av den akademiska vänstereliten vidmakthåller sig vid.

På många sätt är bönder, oavsett om de är från Småland, Texas eller Kandahar-provinsen, och oavsett om de hyser progressiva politiska åsikter eller stöder SD, GOP och talibanerna, mer radikala och revolutionära än vilken vänsterintellektuell universitetsprofessor som helst, och mer kritiska emot maktetablissemanget, något som kommer till uttryck genom musik såsom den Eddie framförde innan han tragiskt avled år 2003.Kom ihåg, att kanske de mest radikala upproren i Europas historia, de i Tyskland under 1500-talet, initierades av bönder. Kom ihåg de ryska narodnikerna, vänsterextremisterna som vann valet 1917 innan Lenins borgerliga grupp av vänsterintellektuella tog över.

Bönder är inte domesticerade. De feodala klasserna kontrollerade aldrig bönderna såsom dagens maktelit kontrollerar den så kallade arbetarmedelklassen. Det är därför revolutionen måste börja inom individen, men nå sin högsta utveckling i tredje världen, där vi har utblottade massor av bönder, trasproletariat och kringvandrande barbarer.

Det som vi måste göra revolution mot är inte kapitalismen, utan civilisationen. Och det är på många sätt väldigt amerikanskt i sig. Just därför älskar jag den amerikanska motkulturen, Hells Angels, metal, hillbillies och rednecks, liksom jag älskar arbetslösa ungdomar i skandinaviska städer, som svär över feminister, Stockholm och fiser in i eldar. De är en potentiellt revolutionär grupp, som ofta dessvärre mobiliseras för den borgerliga statens fortlevnad. Det är möjligt att bryta denna mobilisering och istället mobilisera dem för revolutionen, genom anarkistisk federalism.

De sista skola bliva de första

Vi lever i en mycket intressant och spännande tid. De gamla staterna och maktsystemen håller på att ifrågasättas, och i sina svagaste punkter på att bryta samman totalt. Detta orsakas i viss mån av dagens globalisering, och kommer att tvinga fram självorganisering byggd på frivillighet, något som vi kan se positiva exempel på från dagens Somaliland till Ukraina 1918-1919, Katalonien 1936-1939, och Argentina under början av 2000-talet. Nationalstaten, och med den kapitalismen, kommer att bryta samman först lokalt, sedan regionalt och sedan globalt, i och med att de befolkningsmassor som den ekonomiska utvecklingen genererat fram i tredje världen kommer att bli omöjliga att försörja genom den kapitalistiska distributionsmetoden. Ingen statssocialism kommer heller att vara möjlig.

Statens främsta fiende är förutsättningen för allt liv, entropin.

Tredje världens massor, fyllda med vidskepelse, okunnighet, och rättmätig aggression mot de som har, kommer att rasera först statsordningen i sina egna länder, och sedan i miljarder invadera västvärlden, raserande staten i en förstörelseorgie som kommer att vara lika brinnande som vacker att titta på.

På många sätt är tredje världens folk, trots hederskulturer, medeltida seder, talibanism och sexualmoralism, friare än västvärldens folk. Det är för att de lever i ett dynamiskt och levande tillstånd av kamp för överlevnad, vilket tvingar dem att aktivera de instinkter som den västerländska nationalstaten är så pass effektiv på att undertrycka. Palestinier som skjuter i luften med raketgevär i triumf är för mig en urbild av hur friheten skall se ut, och också en arketyp av motståndsbehovet.

Processen att förvandla tredje världens länder till nationalstater har misslyckats, lett till karikatyrer av stater som, förutom några unika fall, misslyckas med att engagera invånarna till att känna sig som medborgare. På detta sätt är Kongo, Somalia, Mali och Libanon definitivt friare än Sverige, i och med att staten inte är ett dominerande sceneri, och polisen är antingen korrupt, splittrad i fraktioner eller obefintlig.

Dagens tredje värld är i och för sig inte mitt ideallandskap, men det är ett nödvändigt steg för att bryta upp statens kulturdominans och upprätta sann frihet. Ett viktigt transformationssteg är upprättandet av motkulturer som varken är västerländska eller koloniserade, exempelvis i våra förortsområden, av stil Rosengård.

Rosengård är inte ett problemområde främst på grund av kriminaliteten, utan främst på grund av att en majoritet av dess befolkning inte accepterar den svenska statens överhöghet. Om vi eliminerade de patriarkala familjestrukturerna skulle vi få ytterligare ett Christiania, men ett verkligt revolutionärt fäste med kapacitet nog att verkligen göra Malmö till Skandinaviens Beirut, en i mina ögon önskvärd utveckling.

I alla fall, det verkliga avantgardet är de som är utanför, de vars arbete inte är värt något i kapitalismens ögon, trasproletariatet, horor, knarkare, psykfall, jordlösa bönder, HIV-smittade arbetare, talibaner. De har olika mål, men resultaten av deras gärningar kommer att bli en avantiistisk världsrevolution, som inom loppet av 50 år i grunden kommer att ha förändrat vårt samhälle.

Det avantiistiska imperiet kommer att vara ett statslöst vakuum, där fria nomadiska stammar, motorcykelklubbar, översexuella androgyna ungdomar, vildar från bushen, drömmare och bohemer kommer att leva ut och förverkliga sig själva. Det är ett samhälle för ungdomar, ett mobilistiskt samhälle, som fungerar som internet fast i verkliga världen.

De sista skola bli de första, som Jesus sade.

Vandalism

Jag har alltid sett upp till fotbollshuliganer.

De är verkliga anarkister som vågar frigöra sig från den grå vardagens stalinistiska förtryck, och omfamna sin inre lust att förstöra den samhällsordning som kommer till uttryck genom bestämda regler, acceptans av förlust och därmed mindervärdighet, samt bestämda kanaler för utlevelse av känslor.

!NO PASARÃN ERA ARSLEN!


På många sätt så anser jag att anarkister och supporterklubbar borde samarbeta mer. Läktarvåld och gatustensvåld, i fri och kärleksfull samverkan mot den totalitära diktaturen är vad vi behöver mer av, om inte annat så för att inse att motstånd, trots och olydnad är möjlig, trots allt.

Man kan ju argumentera för att läktarvåld skulle vara onödigt, men jag tror att våldet i sig kan vara en ventil, det sista steget mellan individen och vansinnet i en vansinnig värld. Det är sunt och hälsosamt att reagera med våld mot en situation som man inte har några skäl att finna sig i (se till exempel "Fun with Dick & Jane" med Jim Carrey), och det handlar inte om att ställa politiska krav, inte om att förhandla, inte ens om att slå till direkt mot etablissemanget, utan att leva ut sig själv, leva ut de karaktärsdrag som det moderna samhället undertrycker. Förr i tiden fanns det åtminstone - om jag får tillåta mig att vara provokativ - offentliga avrättningar, vilka var mer brutala metoder mot så kallade förbrytare men som tillät folket att få ut sina aggressioner genom att få tillåtelse att kasta sten och grönsaker på de dödsdömda.

Idag har vi actionfilmer. Det som jag sade i föregående inlägg stämmer fortfarande. Actionfilmerna duger knappast som supplement för den äkta fysiska känslan av att slå någon på käften.

På det sättet är huliganismen ett nödvändigt, tidlöst och vackert sätt för den förtryckta arbetarklassen (det finns arbetarklassaspekter även hos överklasshuliganer) att sparka uppåt mot den konsensusideologi som uttrycks i kapitalismens myt om den rättvisa tävlingen (fotboll), där övertramp bestraffas men de som förlorar i alla fall förlorar heder och ära.

Utan elitismen som är inbyggd i fotbollen så skulle inte huliganismen existera.

Vi behöver spontant kaos

Ofta så tänker man på hur pass välstrukturerad naturen är, med dess många, intrikata ekosystem, dess skogar, dess jord, dess svampar, dess insekter, liksom hur pass stark den är i jämförelse med det som vi människor skapar. Ändå så finns det av allt att döma ingen central auktoritet som säger åt träden att växa, fröna att gro, myrorna att bygga stackar eller jorden att multna, utan allt sker automatiskt, nästan spontant.

Den spontana aspekten är resultatet av miljarder organismers individuella beslut eller instinkter, och av de processer som de tillsammans skapar. Det förekommer visst kamp och utslagning, men sällan eller aldrig inom en enskild art. Faktum är att de arter som mest strider mot naturen också är de mest hierarkiska, kollektivistiska och också de enda arter som krigar inbördes.

Jag vill återigen framhålla. Det förekommer inga marknadsanalyser, ingen centralplanering och inga hierarkier i naturen som helhet. Ändå har systemet fungerat och anpassat sig efter lokala omständigheter nästan överallt på naturen.

Det mänskliga samhället har blivit en cancer på naturens kropp, en internalitet som externaliserat sig själv och med språket som vapen försöker beröva människan hennes spontanitet.

Ord kan inte supplementera begrepp utan att begreppets innebörd går förlorad. En mer jordnära liknelse är att det är trevligare att knulla och känna närhet med en äkta person, än att titta på porrfilm och onanera. På samma sätt förhåller det sig med vårt missbruk av språket för att kategorisera. Med kategoriseringar så underordnas verkligheten språket.

Mänskliga samhällen tycks, mest troligt på grund av språket, utveckla sig mot hierarkiska organisationer byggda på accepteranden av abstrakta begränsande begrepp, arbetstider, gränser, löner, förhandlingar, politiska debatter och all annan dynga, när allt som egentligen är viktigt är att fylla dagarna med liv, inte livet med dagar. De som tycks ha byggt den mänskliga civilisationen, verkar ha varit personer som varit gravt störda. På vilket annat sätt kan rasism, sexism, fallskärmsavtal, militarism, imperialism, kapitalism och andra helt abnorma fenomen förklaras.

Vänstern kan inte bekämpa dessa begrepp utan att attackera själva begreppsvärlden bakom den, för inte blir vi fria av att existera begrepp med antibegrepp. Om man inte tycker om leken så finns det ett alternativ till att skriva fler regler, och det är att sluta leka och börja leka något annat, eller hitta nya kompisar.

I alla fall, alla strävanden mot en slags känsla av ordning, manifesterad i polisens uniformer, borgarnas rabatter, företagens svarta bilar, är ett självbedrägeri som handlar om borgarens inneboende rädsla för insikten att han gör sitt liv tomt och meningslöst genom att underordna det abstrakta begrepp, genom en "frihetsideologi" som begår våldtäkt på allt vad frihet innebär.

För inte fan innebär frihet att köra till jobbet varje dag, arbeta, köpa aktier, kolla upp aktierna, läsa Wolodarski på DN eller P.M Nilsson på Expressen, svära över sossarna eller socialbidragstagare som jag.

Frihet innebär att kunna komma och gå när man vill, och inte ska man behöva offra sina bästa år på en grundskola, klippa håret, bli vuxen och anlägga en slips för att kunna göra det när man väl nått Nirvana och blivit boss på Ericsson. Frihet innebär också att man ska kunna gå överallt man vill, så lång tid man inte kränker någon, äta frukt, knulla, leka, klättra i träd och röka gräs, utan att farbror blå går in för att försvara anständigheten, egendomen eller några andra saker som bara existerar i makthavarnas hjärnor.

Ordning kännetecknas av spänning, eftersom att om den lämnades ett ögonblick ifred, så skulle den falla sönder av sig själv. Ordningen bygger på att makthavarna, i utbyte mot beskydd, skapar eller tolkar påhittade regler för att ur individen generera konsumentmassor. Skolorna är anstalter där barn ska lära sig att agera och tänka som vuxna.

Detta om något visar att anarki är normaltillståndet, och ordning är det abnorma.

Bejaka anarkin inom dig själv, och väx som människa.

Bejaka samhällets ordning och stympa dig själv.

Fatta valet att inte fatta något val.

Genus

Jag kan berätta att jag röstade på F! i det senaste valet till riksdagen. Jag anser att i dagens läge är feministerna den absolut mest radikala gruppen som finns, eftersom de strävar efter att upplösa strukturer som bara existerar inom folks hjärnor. Jag skulle också ha velat rösta på MP, men det går tragiskt nog inte att rösta på två partier samtidigt.

Om F!, MP, OP och AFA skulle gå ihop så skulle vi ha mitt idealparti.

Anarkokapitalism

Jag måste bara säga att jag ÄLSKAR Urkällan av Ayn Rand, som berättar exakt om hur en individ gör allt för att förverkliga sig själv och motarbetas av samhällets strukturer. Anarkokapitalism är frigörande kaos, mot det borgerliga samhällets stympande ordning. Anarkokapitalismen är en vild djungel, mot borgerlighetens prydliga rabatt där allt ogräs beskärs av trädgårdsmästare made in USSR.

Jag tycker inte att det är positivt när individer konkurreras ut, men sådant KAN INTE ske i en ekonomi utan strukturer, utan bara i en ekonomi där det finns strukturer, eftersom strukturerna möjliggör för vissa klasser, kapitalister, politruker, prällar och prällinnor att ta för sig.

Ett fritt anarkokapitalistiskt samhälle är ett samhälle utan vuxna människor, och utan några hutlösa krav.

Ingen kan säga åt mig att jag skall arbeta för denne under si och så många timmar tills den personen fått nog, utan jag kan komma och gå som jag vill, och arbeta TILLSAMMANS MED MINA VÄNNER, utan några bossar, eller några planer.

I ett fritt samhälle finns heller inga staket. Där är anarkokapitalismen svag, för att kunna åstadkomma sann frihet måste den göra världen ÖPPEN OCH GRÄNSLÖS.

Framtidens anarkokapitalistiska samhälle är nomadiskt, och inte äganderättsorienterat. Låt oss ersätta Jesus med Abel, den förste nomaden. Låt oss störta Kain och dennes fåniga äganderätt ner i Gehennas lågor och pimpsten.

Låt oss skapa ett samhälle byggt på frivilliga nomadiska sammanslutningar av vilda ungdomar, som drar från plats till plats och upptäcker nya, ändlösa vidder av mark och rymd varje dag. Utan några inskränkningar kommer kaos att uppstå, men ur kaoset uppstår alltid en spontan balans, som kommer att ge individen MAXIMALT MED FRIHET.

Länge leve Kaos.

Död åt alla vuxna människor.

!No Pasarãn!

Jagtvej 69

ALDRIG GLÖMMA, ALDRIG FÖRLÅTA. INTE ETT STEG TILLBAKS.

!NO PASARÃN ERA ARSLEN!



Ja, de där arslena har mördat ett hus.

De har mördat ungdomens hus.

De har mördat en oas av frihet i en öken av mental zombifiering.

De vill tvinga ut ungdomarna att klippa sig, raka sig, och söka jobb. De vill avskaffa ungdomen.

Nästa steg är Christiania. Det här är en del av en målmedveten strategi för att tysta en opposition mot samhällsstrukturerna.

Allt som företas, skall ju företas inom samhällets ramar. Det har till och med Carl Bildt erfarit, när DN och Expressen attackerar hans blogg eftersom den går utanför etablissemangets kanaler.

Direkt någon går utanför de osynliga gränserna, så blir hon snabbt knuffad in på den räta linjen igen. Annars, hu, så blir personen en rättshaverist.

Jag skulle faktiskt föredra om AFA hade 50% av platserna i riksdagen, och NSF andra halvan, då skulle det bli underhållande att se hur samhället sliter sönder sig självt, och politiken skulle bli lika befriande som fotbollshuliganism eller rave.

Vare sig staten, PM Nilsson, Fredrik Malm, AFA eller jag skall bestämma vilka värderingar som skall råda. Värderingar undergräver individens frihet och beskär allt.

Så, SOLIDARITET MED CARL BILDT!

Om du bestämmer dig för att bli rättshaverist, så kommer du att ha mitt stöd - inte som politiker men som MÄNNISKA. Vi kan bli kompisar, du och jag Carl, och dela intressanta perspektiv.

I alla fall, LÄNGE LEVE ALLA DE FRIA INDIVIDER SOM BEKÄMPAT DEN FASCISTISKA BESTEN I DANMARK.

Tjo-llevi-hipp-hipp-hopp!

Social status

Kollektivismen begränsar individen, vare sig den är högerextrem, mittenextrem eller vänsterextrem. Jag är ingendera. Jag kallar mig Avanti, framåt. Jag är en soluppgång för dig.

Jag älskar dig.

Det kan låta lustigt, men jag älskar dig som fri och skapande individ, fri från alla begränsande illusioner och hämningar.


Jag älskar dig för dina synder. Och jag hatar de krafter som försöker undertrycka dem.

Jag anser att människor visst kan och bör vara ett stöd för varandra. Men jag anser också att dessa relationer måste byggas på en anda av ömsesidig respekt.

Låt oss säga att jag har en kompis, vi kan kalla honom Fredrik Reinfeldt.

En dag när jag ligger där under min korkek och sniffar på blommorna så kommer Fredrik Reinfeldt och berättar att kedjan hoppat av hans cykel. Han frågar mig vänligt om hjälp med att få kedjan i ordning, och jag hjälper honom. Fredrik Reinfeldt ger mig inte pengar, det behöver han inte, för han är min vän. Allt som jag kräver är att han är min vän.

Inte att han värderar mig som något annat än hans vän.

Låt oss istället säga att Fredrik Reinfeldt istället för att komma med sin trasiga cykel kommer med ett förslag om att jag och han skall ha en cykelverkstad tillsammans och arbeta där som vänner, och sedan dela ut cyklar till alla våra andra kompisar, Kalle, Balle, Nalle och Lotta. Han bestämmer inte vilken tid som jag skall arbeta där, och jag bestämmer inte heller vilken tid som han skall arbeta där.

Det kan jag också köpa.

Nu tar vi ett tredje exempel. Låt oss säga att Fredrik Reinfeldt vill att jag, Kalle, Balle, Nalle och Lotta skall börja arbeta för honom. Han administrerar verkstaden och säljer cyklar till spökena som bor på andra sidan floden. Han påstår också att han äger verkstaden. Jag och mina övriga kompisar får 5 kr per månad för att kunna köpa kokain från spökena på andra sidan floden, medan Fredrik Reinfeldt får 50 kr per månad, varav större delen går åt till att köpa nya maskiner eller anställa fler.

Det kan jag inte acceptera. Inte för att vi tjänar mindre än honom, utan för att det är en relation som bygger på en hierarki, och därmed grundar sig på att min f.d. vän är mer värd än mig och har rätt att sätta på mig bakifrån.

Jag gillar att knulla, men jag gillar inte att bli knullad, om ni förstår vad jag menar.

Jag kanske är gammalmodig, men jag betraktar alla människor som systrar.

Jakten efter social status gör oss sömnlösa, jakten efter social status, efter att bli respekterade av andra, förstör vår respekt för varandra som människor.

Utan att kunna ha friheten att verkligen vara oss själva, var ligger värdet i att leva?

TÄNK! IFRÅGASÄTT! PROBLEMATISERA! AGERA!

Att söka jobb

Nej, jag tänker INTE söka jobb, era arselpygméer! Det är mycket bekvämare att leva på socialbidrag.

Ja, jag är en parasit. Är det något att skämmas för?

Kanske om man är en kollektivistisk apa som fiser i badkaret.

Kanske om man är en centerpartist, folkpartist eller timbro-marsian.

Sök ni jobb, om ni nu gillar det så mycket. Hej, ni kan få mina timmar om ni nu älskar det så mycket!

Jag skiter i om jag får pengar för att arbeta. Med min utbildning - jag hoppade av skolan i åttan - så måste jag arbeta på flera skitjobb samtidigt för att kunna låtsas om att jag har ett liv. Jag värderar min fritid högre än att jag vill böja på ryggen och tiden för att någon apa till arbetsgivare med hårigt arsel skall kunna böja mig över för att jag kommer försent.

Om jag skulle vara ärlig skulle min arbetsansökan se ut så här.

Liksom: "Hej, jag är en kille på 27 år utan tidigare arbetslivserfarenhet, med kriminellt förflutet och en historia av psykoser. Jag har erfarenhet av att organisera illegala rave-partyn, sexorgier och dionysiska bacchanaler, men har aldrig arbetat för pengar. Oj, jag glömde att säga att jag sytt en hel del små söta kuddar när jag satt inne. Jag vet inte om det jag ser är verklighet eller inte, och jag går på piller för att slippa höra röster. Snällasnällasnälla arbetsgivaren, träng in i min röv nu och fyll mig med pengar, förnedra mig och markera för mig att jag inom ramen för ert arbetsnarkomaniska, borgerligt-fascistiska terrorsamhälle tillhör det absolut lägsta avskrädet.

Min utbildning: Jag hoppade av skolan när jag var 14 år eftersom att jag stampade en penna i rektorns lår när denne kom på mig med narkotika, och när jag satte eld på en gammal lada som inte gjorde någon nytta i alla fall.

Oh, förresten, jag är bisexuell. Så diskriminera mig nu så jag kan få ett fett skadestånd och flytta till Malibu och leva som kung på baren!"

Liberalismen säger att den utgår från individualism, men VILKA MÖJLIGHETER skulle en verklig individualist som jag ha att förverkliga mig själv i ert borgerligt-fascistiska skitsamhälle? Fram tills den dag som ni kan besvara den frågan så väljer jag att förneka er existens.

För ni finns inte.

Ni är bara skuggor på mitt medvetande, som blåser bort vid närmaste kick. Ni tror att ni företräder någonting men i själva verket lever ni i en tråkig låtsastillvaro och motiverar er usla existens med att ni är bättre än alla andra eftersom ni är liberaler.

Liberaler är liberaler av exakt samma orsak som nazister är nazister, för att kunna känna sig överlägsna andra människor och se de som inte är anpassade för konkurrensen i ett kapitalistiskt samhälle falla.

Jag är inte emot kapitalismen hälften så mycket som jag är emot er attityd. Ni eftersträvar aktivt efter en värld där alla är som ni, hämmade, svagsinta, arroganta och slipsklädda zombier som jobbar häcken av sig för att kunna bli lite bättre och känna er lite mer borgerliga gentemot parasiter som jag och vanliga arbetare.

Ja, jag tänker då inte ta något frivilligt val att städa hemma hos Johan Norberg, om inte Johan Norberg städar hemma i min svinstia.

Enda skälet för mig att ta anställning hemma hos någon borgare skulle vara att kunna sondera terrängen för att sen smyga in under natten och stjäla platt-teven.

Märk väl. Jag stjäl inte platt-teven för att jag är irrationell, utan för att bestraffa borgaren för hans (alla borgare är män, även de som saknar kuk) borgerliga attityd. Jag kommer inte att stjäla platt-teven hemma hos nån som insett sanningen, bara hos dem som upprätthåller förtryckande klasstrukturer i samhället.

Så lång tid borgaren känner sig bättre av att ha ett höglönearbete, av att ha åstadkommit att bli en slipszombie på något IT-företag, och så lång tid som samhället är uppbyggt på dessa värderingar, så kommer jag med gott samvete att skita i deras samhälle och värderingar.

Individen är en fastkedjad länk mellan arbete och kapital, mellan att vara förtryckt och att vara förtryckare.

Dags att förstöra kedjan.

Dags att skapa frihet.

Frihet är allt.

Under sann frihet kan alla individer förverkliga sig själva.